Uslub Taukid Dalam Bahasa Arab: Pengertian, Pembagian Dan Contoh

A. Definisi Taukid

Taukid secara bahasa artinya adalah  menguatkan atau mengokohkan. Sedangkan berdasarkan istilah, taukid ialah penetapan makna dalam diri makna yang dimaksud dan juga menguatkannya, menghilangkan keraguan serta menghilangkan kesyubhatan yang terdapat pada kalam.

Bisa disimpulkan bahwa uslub taukid ialah gaya bahasa penguatan dengan tujuan menghilangkan keraguan audiens serta menjadi semakin yakin dengan isi kalam.

B. Macam-macam Taukid

Uslub taukid ada dua macam, yaitu taukid pengulangan dan taukid dengan memakai instrumen atau alat.

1. Taukid Pengulangan

Pengulangan di sini ialah pengulangan suatu kata dengan kata yang sama atau dengan yang semakna. Gaya pengulangan terbagi menjadi 3 macam:

a.  Pengulangan Lafadz

فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا

Artinya: karena itu beri tangguhlah orang-orang kafir itu Yaitu beri tangguhlah mereka itu barang sebentar. (QS. Al-Thaariq: 17).

Kata (أَمْهِلْ) merupakan pengulangan dari (مَهِّلِ). Kedua kata ini berasal dari kata yang sama hanya beda penambahan.

b. Pengulangan Makna

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

Artinya: Barangsiapa yang Allah menghendaki akan menunjukkan kepadanya petunjuk, pasti Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. dan Barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, pasti Allah menyebabkan dadanya sesak lagi sempit, seakan-akan ia sedang mendaki langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman. (QS. Al-An’am: 125).

c. Pengulangan Lafadz dan Makna

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ

Artinya: janganlah begitu, kelak kau akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), dan janganlah begitu, kelak kau akan mengetahui. (QS. Al-Takatsur: 3-4).

Adapun pembagian Taukid dari segi yang menempel padanya antara lain:

a. Taukid dalam bentuk maf’ul muthlaq

وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا

Artinya: dan (kami telah mengutus) Rasul-rasul yang sungguh telah Kami kisahkan perihal mereka kepadamu dahulu, dan Rasul-rasul yang tidak Kami kisahkan perihal mereka kepadamu. dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. (QS. Al-Nisa’: 164).

b. Taukid dalam bentuk hal

وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

Artinya: dan Kesejahteraan biar dilimpahkan kepadaKu, pada hari saya dilahirkan, pada hari saya meninggal dan pada hari saya dibangkitkan hidup kembali". (QS. Maryam: 33).

c. Taukid dalam bentuk sifat

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ

Artinya: Maka apabila sangkakala ditiup sekali tiup. (QS. Al-Haaqqah: 13).

d. Taukid dalam bentuk ma’tuf

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

Artinya: peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'. (QS. al-Baqarah: 238).

e. Taukid dalam bentuk badal

فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ

 Artinya: Maka bersujudlah Para Malaikat itu semuanya bersama-sama, (QS. al-Hijr: 30)

2. Taukid dengan memakai alat

Uslub taukid dengan menggunakat alat taukid:

- (إِنَّ) atau (أَنَّ).

Taukid ini masuk ke mubtada’ khabar dan menashabkan mubtada’. Contoh:

إِنَّ أَبَاكَ مَرِيْضٌ

أَعْلَمُ أَنَّ أَبَاكَ مَرِيْضٌ

- Huruf sumpah

Yaitu (و), (ب), dan (ت), dan memajrurkan kata setelahnya. Contoh:

وَاللهِ أَنَا فِيْ بَنْدُوْنج

- Lam ibtida’

Yaitu lam sebelum isim atau fi’il. Bedanya dengan lam abjad jar ialah lam ibtida’ tidak berzakat sehingga i’rab kata setelahnya tetap sesuai kedudukan dalam kalimat. Contoh:

 لَكَانَ أَبُوْكَ مَرِيْضًا

- Nun taukid khafifah

Yaitu nun sukun diakhir fi’il. Contoh:

لَنَكُوْنَنْ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

Artinya: Sungguh kami akan termasuk orang-orang yang rugi.

- Nun taukid tsaqilah

Yaitu nun bertasydid di simpulan fi’il. Contoh:

لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

Artinya: Sungguh kami akan termasuk orang-orang yang rugi.

- Huruf tanbih

Huruf tanbih dipakai untuk menarik perhatian mukhathab. Contoh:

أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيْبٌ

Artinya: Ingatlah! Sesungguhnya proteksi Allah itu dekat.

- Huruf Tambahan

Contoh:

مَا أَنَا بِمَرِيْضٍ

- Huruf (قَدْ)

Huruf (قْ) untuk taukid fi’il.

قَدْ كَانَ أَبُوْكَ مَرِيْضًا

- Nafi dan Istitsna

Yang dikuatkannya berada sesudah istitsna. Contoh:

مَا زَيْدٌ اِلَّا عَالِـمٌ

Artinya: Tiada zaid kecuali pintar

وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

Artinya: “dan tidaklah mereka menipu kecuali kepada dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah: 9).

- Kata (إِنَّمَا)

Yang dikuatkannya ialah ungkapan yang terakhir. Contoh:

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ

Artinya: “Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan hewan yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah” (QS. Al-Baqarah: 173).

- Athaf (لَا), atau (بَلْ), atau (لَكِنْ).

Untuk menciptakan taukid dengan abjad (لَا) harus dalam bentuk itsbat dan apabila dengan abjad (بَلْ) dan (لَكِنْ) harus didahului nafi atau nahyi.

اَلْأَرْضُ متحرِّكةٌ لا ثَابِتَةٌ

Artinya: bumi itu bergerak tidaklah diam

مَا الْأَرْضُ ثَابِتَةً بلْ مُتَحَرَّكَةٌ

Artinya: tidaklah bumi itu membisu melainkan bergerak

مَا الْفَخْرُ بِالنَّسَبِ لَكِنْ بِالْعِلْمِ

Artinya: Tiadalah pujian itu dengan nasab (keturunan) tetapi dengan ilmu pengetahuan.