Pengertian, Pembagian, Dan Teladan Hal Dalam Nahwu

Pembahasan Hal dalam Ilmu Nahwu (Pengertian, Macam, dan Contoh di Al-Qur'an)

Pengertian Hal

Hal ialah isim nakirah manshub yang menjelaskan keadaan fa’il atau maf’ul dikala terjadinya suatu peristiwa. Fa’il atau maf’ul yang dijelaskan oleh hal disebut dengan shahibul hal dan shahibul hal harus berupa ma’rifah.

Contoh:

ذَهَبْتُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ رَاكِبًا

شَرِبْتُ الْمَاءَ صَافِيًا

Kata (رَاكِبًا) merupakan hal yang menjelaskan keadaan fa’il. Adapun kata (صَافِيًا) merupakan hal yang menjelaskan keadaan maf’ul.

Pembagian Hal

Hal dapat terbagi menjadi 3 macam, yaitu mufrad, syubhul jumlah, dan jumlah.

Pembagian Hal

Berikut klarifikasi dari setiap poinnya:

1. Mufrad

Beberapa ketentuan hal yang berupa mufrad:

a. Harus ada kesesuaian dengan shahibul hal.

Maksudnya ada muthabaqah antara hal dan shahibul hal dalam hal ‘adad (mufrad, mutsanna, dan jama’) serta nau’nya (mudzakkar dan muannats).

عَادَتِ الطَّائِرَةُ سَالِمَةً

عَادَتِ الطَّائِرَتَانِ سَالِمَتَانِ

عَادَتِ الطَّائِرَاتُ سَالِمَةً

لَا تَأْكُلْ مُسْرِفًا

لَا تَأْكُلَا مُسْرِفَيْنِ

لَا تَأْكُلُوْا مُسْرِفِيْنَ

b. Biasanya hal yang berupa mufrad terbentuk dari isim mustaq.

رَأَيْتُ الطَّالِبَ مَسْئُوْلًا

c. Ada juga hal yang berupa isim jamid (isim mashdar atau isim jinis).

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

اشْتَرَيْتُ الْكِتَابَ يَدًا بِيَدٍ

d. Ada juga yang berupa mudhaf ilaih

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ

2. Syibhul jumlah

Hal yang berupa syibhul jumlah dapat terdir dari zharaf atau jar majrur.

أَقْبَلَ الْعِيْدُ بالْخَيْرَاتِ

رَأَيْتُ الطَّائِرَةَ بَيْنَ السَّحَابِ

3. Jumlah

Hal yang berupa jumlah dapat berbentuk jumlah ismiyyah atau fi’liyyah. Tentunya pada jumlah tersebut harus ada dhamir yang kembali ke shahibul halnya. Sebelum jumlah ismiyyah yang menjadi hal harus ada wau athaf.

جَاءَ الطِّفْلُ وَهُوَ يَبْكِى

جَاءَ الطِّفْلُ يَبْكِى

Ketentuan Posisi Hal

Pada dasarnya posisi hal ialah terletak sehabis jumlah. Namun, ada beberapa ketentuan lain terkait posisi hal dalam jumlah.

Wajib mendahulukan hal daripada shahibul hal apabila:

1. Shahibul halnya nakirah yang tidak

أَقْبَلَ مُسْرِعًا قِطَارٌ

2. Shahibul hal ditakhshish dengan qashr

مَا حَضَرَ مُتَأَخِّرًا إِلَّا زَيْدٌ

Wajib mengakhirkan hal sehabis shahibul hal apabila:

1. Hal ditakhshish dengan qashr

مَا جَاءَ النَّاجِحُ إِلَّا فَرِحًا

2. Shahibul hal berupa idhafah

أَعْجَبَنِيْ قَوْلُكَ صَادِقًا

3. hal berupa jumlah yang disertai wau

انْطَلَقَ الْقِطَارُ وَقَدْ حَلَّ اللَّيْلُ

>>> Baca juga: Uslub qashr (takhshish)

Contoh Hal Di Al-Qur’an

Berikut pola hal dalam Al-Qur’an dilengkapi keterangan surat dan ayat:

• Nuh: 14

وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا

• Al-Baqarah: 60

كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

• An-Nisa’: 79

وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا

• Al-Ahqaf: 7

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ

• Ali Imran: 17

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ

• Al-‘An’am: 126

وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ

• Ash-Shaff: 4

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ

• Al-Hasyr: 17

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا

• Al-Fajr: 28

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً

• Ibrahim: 43

مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ

• Al-Hijr: 67

وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ

• Al-Qashash: 79

فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ

• Al-Hadid: 29

وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ

• Ghafir: 28

وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ

• Maryam: 39

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

• Ash-Shaffat: 41-42

أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ. فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ

• Al-Baqarah: 187

وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

*****

Semoga goresan pena di atas bermanfaat dan semakin faham wacana ilmu nahwu dan bahasa Arab.